Haben Sie sich schon einmal gefragt, welche Art von Kleidung und Schmuck die Menschen in Ladakh tragen? Wie sehen sie aus, woraus sind sie gefertigt und wie heißen sie? Wenn Sie neugierig sind, diese Geheimnisse zu entdecken, sind Sie hier genau richtig. Kleidung und Schmuck sagen viel über die geografischen, kulturellen und traditionellen Besonderheiten einer Gemeinschaft aus. Und Ladakh bildet da keine Ausnahme: schneebedeckte Berge, zerklüftetes Gelände und kalte Wüsten bedeuten eisige Winter mit Temperaturen, die häufig −30 °C erreichen.
Die traditionelle Viehhaltung hat es den Menschen in Ladakh ermöglicht, sich selbst und ihre Angehörigen vor den strengen Wintern zu schützen. Schafe, Ziegen und Yaks liefern nicht nur Nahrung, sondern auch Kleidung. Aus Wolle und Kaschmir werden hochwertige Thermokleidung, Schals, Mützen und Socken hergestellt. Tatsächlich sind Wollkleidung und Kaschmirschals aus Ladakh weltweit bekannt für ihre Wärme, ihre Geschmeidigkeit und den angenehmen Tragekomfort.
Ladakh war seit den Tagen der Seidenstraße eine kosmopolitische Region. Entsprechend findet man eine Mischung aus Kleidung, Trachten und Schmuck verschiedener Gemeinschaften und Stämme. Wenn Sie einen Blick darauf werfen möchten, folgen Sie uns in diesem Artikel.
Goncha (traditionelles ladakhisches Kostüm)
Fotos: Jigmet Wangchok und Namza Couture
Wenn man über die Trachten Ladakhs spricht, tragen die Menschen ein dickes Wollkostüm namens Goncha (das traditionelle Kostüm) mit Accessoires wie Tipi (Hut), Lokpa (ein dicker Mantel, der nur von Frauen getragen wird und zusätzliche Wärme spendet), Bok, Schal oder Tsa-zar für Männer. Goncha, Kos oder Sulma sind die wichtigsten Kleidungsstücke aller Gemeinschaften in Ladakh, sowohl für Männer als auch für Frauen, ergänzt durch einen farbigen Gürtel um die Taille. Die Frauenkleidung ist jedoch nach unten ausgestellt und weist kleine Falten auf, die sie in ein fließendes Kleid verwandeln.
Kos Kar (Kleidung der Changpa-Nomaden)
Fotos: Cat Vinton und Andrew Newey
Ladakh ist geografisch in Ost, West, Nord und Süd unterteilt (Shar, Lo, Nub, Chang). Im Osten, nahe der chinesischen Grenze, liegt Changthang, ein Hochplateau, das von Nomaden namens Changpa bewohnt wird. Sie haben eigene Traditionen, Trachten und einen vom Tibetischen beeinflussten Dialekt. Das auffälligste Merkmal der Changpa-Kleidung ist ihr dicker weißer Mantel, der Lawa Goncha oder Kos Kar genannt wird. Aufgrund ihrer pastoralen Lebensweise und der klimatischen Bedingungen ist der Kos Kar außergewöhnlich warm und robust. Er wird aus Schafwolle und gegerbtem Fell gefertigt. Ebenso schützen ihre robusten, handgefertigten Schuhe aus Tierhaut und Filz die Changpa vor eisiger Kälte und tückischem Gelände und helfen ihnen, sich in den kalten Hochlandwüsten des Ostens fortzubewegen.
Yogar oder Lokpa (traditioneller ladakhischer Mantel)
Foto: Jimmy Nelson
Yogar oder Lokpa ist ein weiteres charakteristisches Kleidungsstück, das ausschließlich von Frauen über den Schultern getragen wird, um den Rücken zu bedecken. Dieser Mantel besteht aus Schafsfell, wobei die Wollseite innen liegt und direkten Kontakt mit dem Körper hat, während die Außenseite meist bedruckt oder mit grünem Stoff bezogen ist und mit roten Mustern oder Seidenbrokat verziert wird. Der Yogar spendet Wärme und dient als Polsterung für den Rücken, wenn schwere Lasten bei täglichen Arbeiten getragen werden. Früher war der Yogar eine Notwendigkeit für Frauen; heute wird er vor allem als Accessoire bei Festivals und öffentlichen Anlässen wie Hochzeiten oder Geburtsfeiern getragen. Der dekorierte und verzierte Yogar oder Lokpa wird Bok genannt.
Tibi oder Tipi (traditioneller ladakhischer Hut)
Im Bhoti bzw. in der ladakhischen Sprache wird ein Hut Tibi oder Tipi genannt. In der buddhistischen Gemeinschaft ist es Tradition, bei alltäglichen Anlässen farbenfrohe Tibi zu tragen; Frauen tragen zu besonderen Gelegenheiten zudem einen schweren Kopfschmuck, auf den wir später in diesem Artikel eingehen. Nur Frauen tragen glänzende, farbige Mützen, meist aus Seide, während Männer Hüte mit bordeauxfarbenem Stoff oder einfarbiger Seide verwenden.
Perak (traditioneller Kopfschmuck aus Ladakh)
Fotos: Jimmy Nelson
Obwohl sich die Kleidung in den verschiedenen Gemeinschaften Ladakhs in Design und Herstellung ähnelt, erzählen die Schmuckstücke eine ganz andere Geschichte. In Ladakh, wie in vielen traditionellen Gesellschaften, tragen Frauen einen großen Teil des tragbaren Familienvermögens. Ihr wertvollster Besitz ist der Perak, ein großer und schwerer blauer Kopfschmuck, der von der Stirn der Trägerin bis hinunter zum unteren Rücken reicht. Dieses einzigartige Ornament ist sorgfältig mit blauen Türkissteinen auf einer gepolsterten Basis besetzt, während die Ränder mit silbernen Anhängern und Korallenschmuck verziert sind. Der Perak gilt als Statussymbol der Familie und wird als Erbstück von der Mutter an die Tochter weitergegeben. Man sagt, dass sich durch die Rückverfolgung der Besitzer einiger noch existierender Perak-Stücke ganze Familienlinien rekonstruieren ließen, die tief in die Geschichte zurückreichen.
Jugin (muslimischer Kopfschmuck aus Ladakh)
Foto: Nevada Wier
In den muslimischen Gemeinschaften wird der Perak durch den Jugin ersetzt. Frauen schmücken sich mit dem Jugin vor allem an ihrem Hochzeitstag. Dieser Schmuck besteht aus einem Goldblock mit Perlenfransen, die an der Stirn herabhängen, gefolgt von einem transparenten, kunstvoll bestickten Schleier, der Gesicht und Rücken bedeckt. Zu anderen Anlässen tragen muslimische Frauen ein schlichtes Tuch, um den Kopf zu bedecken, entsprechend den Prinzipien und Glaubensvorstellungen des Islam.
Gau oder Kau (ladakhische Amulettkette)
Das nächste kostbare Schmuckstück, das wir Ihnen vorstellen, ist der Gau oder Kau. Dabei handelt es sich um ein sechseckiges oder achteckiges Amulett aus Gold, etwa faustgroß, verziert mit Edelsteinen und Perlen in einem feinen und komplexen Design. Pema-lab-tse bezeichnet das Muster, das einem Schmetterling nachempfunden ist. Frauen in ganz Ladakh schätzen den Pema-lab-tse wegen seiner femininen und filigranen Ausstrahlung.
Im Nordwesten, insbesondere in den westlichen Regionen, zeigt sich eine andere kulturelle Prägung, die aus der Vermischung verschiedener Gemeinschaften hervorgegangen ist. Die reiche Kultur der Balti, Purig oder Pod-riks ist das Ergebnis lokaler Innovationen sowie des Austauschs mit den Ebenen Indiens, Zentralasien, Tibet und Westasien. Die Purig- oder Pod-riks-Kultur entstand, als im 17. Jahrhundert die Balti-Prinzessin Gyal Khatoon Jamyang Namgyal, den König von Ladakh, heiratete. Diese Verbindung brachte zahlreiche Musikinstrumente, Tanzformen, Sportarten, kulinarische Traditionen und Trachten hervor, die heute ein fester Bestandteil der zeitgenössischen ladakhischen Kultur sowie der Purig-Kultur sind.
Gha-ram Tibi und Ser-po Tibi (Kopfbedeckungen aus Zanskar)
Das Zanskar liegt im Süden und ist eine überwiegend buddhistische Region, die dem restlichen Ladakh stark ähnelt. Die Kleidung unterscheidet sich kaum von den zuvor beschriebenen Trachten, mit Ausnahme der besonderen Hüte der Frauen. Sie bevorzugen den Gha-ram Tibi, einen warmen Hut aus grobem, gelblich gefärbtem Material. Im Gegensatz zu den traditionellen ladakhischen Hüten weist der Gha-ram Tibi einen kaschmirischen Einfluss auf. Bis heute werden diese Hüte aus Kaschmir oder aus Kargil importiert, haben sich jedoch fest in der Kultur Zanskars verankert. Der Ser-po Tibi wird aus Nambu gefertigt, einem Filz aus Wolle. In jüngerer Zeit ist die Gemeinschaft wieder verstärkt zum Ser-po Tibi zurückgekehrt – als Zeichen der Wiederaneignung ihrer eigenen Identität. Dieser Hut wird vollständig in der Region hergestellt und besitzt eindeutig zanskarische Merkmale.
Traditionelle Brokpa-Tracht
Fotos: Jimmy Nelson
Zum Abschluss nehmen wir Sie mit in eine weitere bemerkenswerte Region Ladakhs, die für ihr jahrhundertealtes kulturelles Erbe bekannt ist. Die Bewohner dieser Gegend haben ihre alten Traditionen und Glaubensvorstellungen bis heute weitgehend bewahrt. Die Brokpa-Dörfer erreicht man, indem man der Hauptstraße bis zur Brücke von Khaltse folgt und anschließend in Richtung des Batalik-Gebiets abzweigt.
Der Stamm der Brokpa oder Drokpa unterscheidet sich ethnisch, sozial und sprachlich deutlich vom übrigen Ladakh. Ihre religiösen Vorstellungen sind animistisch, was zu eigenständigen kulturellen Normen und sozialen Strukturen geführt hat. Ihr Reichtum und ihre Einzigartigkeit spiegeln sich in ihren aufwendig gestalteten Kleidern und Schmuckstücken wider. Männer tragen ein weißes Wollgewand, das mit einem Gürtel über einer Wollhose zusammengehalten wird. Frauen tragen eine Variante dieser weißen Gewänder, ergänzt durch den Lokpa auf dem Rücken. Beide Geschlechter schmücken sich mit Muscheln, Perlen und Silberschmuck, der für Außenstehende fast prunkvoll wirkt.
Montho Tibi (traditionelle Kopfbedeckung der Brokpa)
Fotos: Jimmy Nelson
Der blumenstraußförmige Kopfschmuck ist eine weitere Besonderheit des dardischen Volkes. In ihrem Dialekt wird die zwiebelartige Safranblüte Montho oder Shoklo genannt. Ein Strauß aus Montho-Blüten schmückt den Hut der Trägerin oder des Trägers, der zusätzlich mit metallischen Anhängern, Münzen und Pfauenfedern verziert ist.
Wir nähern uns dem Ende des Artikels, nachdem wir die wichtigsten Kleidungsstücke der verschiedenen Stämme und Gemeinschaften vorgestellt haben. Im Folgenden geben wir einen kurzen Überblick über Accessoires, die sowohl die Ästhetik als auch die Funktionalität der Trachten ergänzen.
Thikma (Färbetechnik auf Wolle)
Thikma (Reservefärbung und Muster), die vor allem in Zanskar und im Nubra-Tal zu finden ist, ist eine traditionelle Färbetechnik auf Wolle. Der Begriff Thikma leitet sich vom ladakhischen Wort „thitoo“ ab, das „Punkt“ bedeutet. Diese Technik wird hauptsächlich auf schmalen Wollgürteln, den Skeraks, angewendet, die über der traditionellen Kleidung um die Taille getragen werden, um diese zu stützen. Thikma unterstreicht die Schönheit von Kleidung und Schuhen.
Pabu (traditionelle Schuhe aus Ladakh)
Foto: Saurabh Chatterjee
Die traditionellen Schuhe, Pabu, werden aus Ziegen- oder Yakleder gefertigt. Ihr Design ist besonders gut an die Landschaft und die klimatischen Bedingungen der Region angepasst. Wenn ein Paar Schuhe an den Seiten mit Thikma-Streifen verziert ist, werden sie als Thikma Pabu bezeichnet. Einfachere Schuhtypen wie Khulu und Lapul Pabu waren lange Zeit gebräuchlich, bevor die Thikma Pabu im Nubra-Tal entwickelt wurden. Letztere vereinen Funktionalität und Ästhetik.
Modedesigner aus Ladakh
Die besonderen Kleidungsstücke einer Region spiegeln Identität, Stolz und die emotionalen Bindungen an die eigene Kultur wider. Ladakh verfügt über Wollgewänder, Kleidung aus Yak-Wolle oder Seide, Thikma-Gürtel, Hüte sowie charakteristische Hosenformen, Schuhe aus Nambu oder mit Thikma-Mustern und Schmuck aus Türkis, roter Koralle, weißen Muscheln und mehr.
Mit der Zeit haben sich jedoch auch die Kleidungsgewohnheiten verändert, und die Moderne hat vielerorts die Traditionen verdrängt. Die ältere Generation bevorzugt weiterhin traditionelle Trachten, doch in den Städten sind sie zunehmend seltener geworden. Gleichzeitig arbeiten junge Unternehmerinnen, Unternehmer und Designer daran, traditionelle Kleidungsstücke neu zu interpretieren, um ihnen größere Akzeptanz zu verschaffen und mehr Aufmerksamkeit zu gewinnen.
Namza Couture
Jigmat Couture
Zilzom
